TNPSC Group 4 2024 Tamil paper with answers (Eligibility test)
The Tamil Eligibility-cum-Scoring test is Part-A of the TNPSC Group 4 exam. Here is the full 2024 paper — all 100 questions with the answer key and an explanation for each. The questions are in Tamil, as in the exam.
All 100 questions, solved
You must score at least 40% in this Tamil paper to qualify, and the marks also count towards your total. The highlighted option is the answer key.
- Q. 1 Grammar
'வா' என்ற வேர்ச்சொல்லின் வினைமுற்று
- வந்தாள்
- வந்த
- வந்து
- வந்தவர்
Answer: A · வந்தாள்
வினைமுற்று என்பது செயலை முடிக்கும் சொல். 'வா' என்ற வேர்ச்சொல்லில் இருந்து உருவான 'வந்தாள்' என்பது இறந்த காலம், ஒருமை, பெண்பால் வினைமுற்று. 'வந்த' பெயரெச்சம், 'வந்து' வினையெச்சம், 'வந்தவர்' வினையாலணையும் பெயர் — இவை வினைமுற்று அல்ல. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 2 Grammar
இராமன் வந்தான் – எவ்வகைத் தொடர் என அறிந்து எழுது.
- வினைமுற்றுத் தொடர்
- எழுவாய்த் தொடர்
- பெயரெச்சத் தொடர்
- வினையெச்சத் தொடர்
Answer: B · எழுவாய்த் தொடர்
'இராமன் வந்தான்' என்ற தொடரில் 'இராமன்' எழுவாய்; 'வந்தான்' பயனிலை (வினைமுற்று). தொடரின் தலைமை எழுவாயாக நின்று வருவதால் இது 'எழுவாய்த் தொடர்' ஆகும். வினைமுற்றுத் தொடரில் வினைமுற்றும் வேறொரு வினைமுற்றும் சேர்ந்து வரும்; பெயரெச்சத் தொடரில் பெயரெச்சம், வினையெச்சத் தொடரில் வினையெச்சம் முதன்மை பெறும். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 3 Grammar
ஓர் அடியுள் முதல், மூன்று, நாலாம் சீரில் முதலெழுத்து அளவொத்து நிற்க, இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றிவரத் தொடுப்பது ______ எதுகை ஆகும்.
- கூழை எதுகை
- கீழ்க்கதுவாய் எதுகை
- ஒருடு எதுகை
- மேற்கதுவாய் எதுகை
Answer: D · மேற்கதுவாய் எதுகை
ஓர் அடியின் முதல், மூன்று, நாலாம் சீர்களில் முதலெழுத்து அளவொத்து நிற்க, இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றிவரத் தொடுப்பது 'மேற்கதுவாய் எதுகை' ஆகும். கீழ்க்கதுவாய் எதுகை இரண்டு, மூன்று, நாலாம் சீர்களில் வரும்; கூழை எதுகை முதலாம், இரண்டாம் சீர்களில் வரும். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 4 Vocabulary
இச்சொல்லின் பொருள் – நனந்தலை உலகம்
- அகன்ற உலகம்
- நீர் சூழ் உலகம்
- மலை சூழ் உலகம்
- மழை தரும் உலகம்
Answer: A · அகன்ற உலகம்
'நனந்தலை' என்ற சங்க இலக்கிய சொல்லுக்கு 'அகன்ற, விரிந்த' என்பது பொருள். 'நனந்தலை உலகம்' என்பதற்கு 'விசாலமான / அகன்ற உலகம்' என்பது பொருளாகும். எனவே A சரியான விடை.
- Q. 5 Proverb
பழமொழியினை நிறைவு செய்க. மரத்தை இலை காக்கும் ______
- மானத்தை மழை காக்கும்
- பயிரை குணம் காக்கும்
- மானத்தைப் பணம் காக்கும்
- உயிரைச் சொல் காக்கும்
Answer: C · மானத்தைப் பணம் காக்கும்
'மரத்தை இலை காக்கும், மானத்தைப் பணம் காக்கும்' என்பது தமிழ் மரபுப் பழமொழி. மரத்தை இலைகள் காப்பது போல, மனிதனின் மானத்திற்கு பணமே பாதுகாப்பு என்பது இதன் கருத்து. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 6 Grammar
மோனைச் சொல்லைக் கண்டறி. நந்தவனம் கண் திறந்து / நற்றமிழ்ப் பூ எடுத்து / பண்ணோடு பாட்டிசைத்துப் / பார் போற்ற வந்தாயோ!
- கண் – பண்ணோடு
- நந்தவனம் – நற்றமிழ்
- பண்ணோடு – வந்தாயோ
- திறந்து – நற்றமிழ்
Answer: B · நந்தவனம் – நற்றமிழ்
மோனை என்பது இரண்டு சொற்களின் முதல் எழுத்து ஒன்றுபட்டு வருதல். 'நந்தவனம்' மற்றும் 'நற்றமிழ்' இரண்டின் முதல் எழுத்தும் 'ந' எனத் தொடங்கி மோனை அமைகின்றன. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 7 Idiom
பொருத்தமான பொருளைத் தேர்வு செய்க. 'நெல்லிக்காய் மூட்டையைக் கொட்டினார் போல'
- பயனற்ற செயல்
- தற்செயல் நிகழ்வு
- தடையின்றி மிகுதியாக
- ஒற்றுமையின்மை
Answer: D · ஒற்றுமையின்மை
'நெல்லிக்காய் மூட்டையைக் கொட்டினார் போல்' — நெல்லிக்காய் மூட்டையை கொட்டினால், நெல்லிக்காய்கள் ஒரே இடத்தில் நிற்காமல் நான்கு பக்கமும் சிதறிப் போகும். அதுபோல ஒரு குழுவில் உள்ளவர்கள் ஒன்றுபட்டிருக்காமல் தனித்தனியாகப் பிரிந்து செயல்படும் நிலையை இச்சொற்றொடர் குறிக்கும். எனவே இதன் பொருள் 'ஒற்றுமையின்மை' — D சரியான விடை.
- Q. 8 Grammar
விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க. மீனாட்சி சுந்தரனார் தல புராணங்களைப் பாடுவதில் சிறந்தவர்.
- தல புராணங்கள் என்றால் என்ன?
- தல புராணங்கள் எத்தனை வகைப்படும்?
- மீனாட்சி சுந்தரனார் தல புராணங்களை எப்படி பாடினார்?
- தல புராணங்களைப் பாடுவதில் சிறந்தவர் யார்?
Answer: D · தல புராணங்களைப் பாடுவதில் சிறந்தவர் யார்?
'மீனாட்சி சுந்தரனார் தல புராணங்களைப் பாடுவதில் சிறந்தவர்' என்ற கூற்றுக்குப் பொருந்தும் கேள்வி, விடையாக 'மீனாட்சி சுந்தரனார்' வரும்படி அமைய வேண்டும். 'தல புராணங்களைப் பாடுவதில் சிறந்தவர் யார்?' என்பது தான் சரியான கேள்வி. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 9 Grammar
செந்தமிழ் – இலக்கணக் குறிப்பு தருக.
- ஒன்றன் பால் வினைமுற்று விகுதி
- இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை
- பண்புத் தொகை
- வினைத் தொகை
Answer: C · பண்புத் தொகை
'செந்தமிழ்' = செம்மை + தமிழ். 'செம்மை' என்னும் பண்பு தமிழ் என்ற பொருளுடன் தொகுபடி நிற்பதால் இது பண்புத் தொகை. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 10 Literature
'காவ்ய தரிசனம்' எனும் வடமொழி நூலின் தமிழ் நூலாக அமைந்தது.
- மானாலங்காரம்
- தண்டியலங்காரம்
- திவாகர நிகண்டு
- பிங்கல நிகண்டு
Answer: B · தண்டியலங்காரம்
வடமொழியில் தண்டி எழுதிய 'காவ்ய தர்ச' (காவ்ய தரிசனம்) என்னும் அலங்கார நூலின் தழுவலாக தமிழில் அமைந்தது 'தண்டியலங்காரம்'. மானாலங்காரம் சிங்க நாவலரால் இயற்றப்பட்டது; திவாகர நிகண்டு, பிங்கல நிகண்டு ஆகியன அகராதி நூல்கள். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 11 Grammar
சொற்களை ஒழுங்குப்படுத்தி சொற்றொடர் ஆக்குதல்.
- வேந்தர்சேர்ந்து ஒழுகுவார் இகல்
- இகல்வேந்தர் சேர்ந்தொழுகு வார்
- இகல்சேர்ந்து வேந்தர்வார் ஒழுகு
- வேந்தர்சேர்ந்து இகல்வார் ஒழுகு
Answer: B · இகல்வேந்தர் சேர்ந்தொழுகு வார்
சொற்களை ஒழுங்காக அமைத்தால் 'இகல்வேந்தர் சேர்ந்தொழுகுவார்' என்பது சரியான பொருளுள்ள சொற்றொடராக அமையும். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 12 Grammar
மரபுப் பிழைகளை நீக்கி எழுதுக. இல்லத்தின் அருகே புதிதாகக் கூரை போட்டனர்
- கூரை வேய்ந்தனர்
- கூரை முடைந்தனர்
- கூரை செய்தனர்
- கூரை வனைந்தார்
Answer: A · கூரை வேய்ந்தனர்
தமிழ் மரபுப்படி கூரை 'போடுவதோ', 'செய்வதோ', 'வனைவதோ' மரபன்று. 'கூரை வேய்தல்' என்பதே சரியான மரபு வழக்கு. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 13 Grammar
பொருந்தாச் சொல்லைக் கண்டறிக.
- செப்பல் ஓசை
- துள்ளல் ஓசை
- அகவல் ஓசை
- ஓங்கல் ஓசை
Answer: D · ஓங்கல் ஓசை
தமிழ் பா இலக்கணத்தில் நான்கு வகை ஓசைகள் உண்டு — செப்பல் (வெண்பா), அகவல் (ஆசிரியப்பா), துள்ளல் (கலிப்பா), தூங்கல் (வஞ்சிப்பா). 'ஓங்கல்' என்பது ஓசை வகையில் இல்லை — எனவே பொருந்தாத சொல் D.
- Q. 14 Vocabulary
எதிர்ச்சொல் அறிதல்: ஊக்கம்
- ஆர்வம்
- உற்சாகம்
- சோர்வு
- தெளிவு
Answer: C · சோர்வு
'ஊக்கம்' என்பது ஆர்வம், உற்சாகம், செயலாற்றும் வேகம். அதன் எதிர்ச்சொல் 'சோர்வு' (களைப்பு, ஊக்கமின்மை). ஆர்வம், உற்சாகம் ஒத்த சொற்கள்; தெளிவு வேறு பொருளுடையது. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 15 Grammar
பிரித்து எழுதுக: 'நீளுழைப்பு' என்பதைப் பிரித்து எழுதுக.
- நீளு + உழைப்பு
- நீண் + உழைப்பு
- நீண்ட + உழைப்பு
- நீள் + உழைப்பு
Answer: D · நீள் + உழைப்பு
'நீளுழைப்பு' = 'நீள்' + 'உழைப்பு'. புணர்ச்சியில் 'நீள்' என்னும் சொல்லின் 'ள்' மறைந்து 'ளு' என உயிர்மெய்யாக நிற்கிறது. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 16 Grammar
படமாடக் கோயில் பகவற்கு ஒன்று ஈயில் / நடமாடக் கோயில் நம்பற்கு அங்கு ஆகா / நடமாடக் கோயில் நம்பற்கு ஒன்று ஈயில் / படமாடக் கோயில் பகவற்கு அதுவாகாமே. – இப்பாடலில் பயின்று வந்துள்ள மோனை ______
- இணை மோனை
- ஒருடு மோனை
- பொழிப்பு மோனை
- கூழை மோனை
Answer: C · பொழிப்பு மோனை
ஒவ்வொரு அடியின் முதலில் ஒரே மோனை மீண்டும் வரும்போது அது 'பொழிப்பு மோனை'. கொடுக்கப்பட்ட பாடலில் 'படமாடக்', 'நடமாடக்' என்ற சொற்கள் ஒவ்வொரு அடியின் முதலிலும் வந்து அமைவதால் இது பொழிப்பு மோனை. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 17 Grammar
எவ்வகை வாக்கியம் என அறிக. பூக்களைப் பறிக்காதீர்
- செய்தி வாக்கியம்
- கட்டளை வாக்கியம்
- வினா வாக்கியம்
- பிறவினை வாக்கியம்
Answer: B · கட்டளை வாக்கியம்
'பூக்களைப் பறிக்காதீர்' — இது ஒரு உத்தரவு / விலக்கல் வாக்கியம். ஒருவருக்கு ஒரு செயலை செய்ய வேண்டாம் என்று கட்டளையிடுவதால் இது கட்டளை வாக்கியம். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 18 Grammar
இமிழிசை – இலக்கணக் குறிப்பு அறிக.
- பண்புத் தொகை
- வினைத் தொகை
- வினையாலணையும் பெயர்
- வினைமுற்று
Answer: B · வினைத் தொகை
'இமிழிசை' = 'இமிழும் இசை' = ஒலிக்கின்ற இசை. 'இமிழும்' என்ற வினையின் காலம் கெட்டு 'இமிழ்' என நின்று இசையுடன் சேர்ந்து வருவதால் இது வினைத் தொகை. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 19 Grammar
மல்லிகை சூடினாள் என்பது
- பண்பாகு பெயர்
- தொழிலாகு பெயர்
- பொருளாகு பெயர்
- காலவாகு பெயர்
Answer: C · பொருளாகு பெயர்
'மல்லிகை' என்பது செடியின் பெயர். ஆனால் 'மல்லிகை சூடினாள்' என்னும்போது மல்லிகைச் செடியில் பூத்த மலரைச் சூடினாள் என்பது பொருள் — பெயர் தான் குறிக்கின்ற பொருளைக் (மலரை) குறிப்பதால் இது பொருளாகு பெயர். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 20 Literature
பயனில்லாத களர்நிலத்திற்கு ஒப்பானவர்கள்
- வலிமையற்றவர்
- கல்லாதவர்
- ஒழுக்கமற்றவர்
- அன்பில்லாதவர்
Answer: B · கல்லாதவர்
திருக்குறளில், கல்லாதவர் பயனற்ற களர்நிலத்திற்கு (உவர் நிலம், விளை பயிர் தராதது) ஒப்பாவர் என்ற கருத்து இடம்பெறும். 'கல்லாதவர் கற்றறிந்தார் கேட்டிலரே...' முதலான குறள்களின் கருத்து இதுவே. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 21 Literature
திருக்குறளின் வழியில் துன்பப்படுபவர்
- தீக்காயம் பட்டவர்
- தீயினால் சுட்டவர்
- பொருளைக் காக்காதவர்
- நாவைக் காக்காதவர்
Answer: D · நாவைக் காக்காதவர்
திருக்குறள் 'நாக்காக்க காவாக்கால் சோகாப்பர் சொல்லிழுக்கி / ஏக்கப்படு வாரெல்லாம் பின்' (குறள் 127) — நாவைக் காக்காதவர் தாமே சொன்ன சொல்லினால் துன்பப்படுவர் என்பதே கருத்து. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 22 Literature
நச்சப் படாதவன் செல்வம் நடுவூருள் / நச்சு மரம்பழுத் தற்று – இக்குறளில் இடம்பெற்றுள்ள அணி யாது?
- உவமையணி
- பிறிதுமொழிதல் அணி
- வேற்றுமையணி
- தன்மையணி
Answer: A · உவமையணி
'நச்சப் படாதவன் செல்வம் நடுவூருள் / நச்சு மரம் பழுத்தற்று' (குறள் 1008) — நச்சப்படாதவனின் செல்வம் ஊர் நடுவில் நிற்கும் நச்சு மரம் பழுத்தாற் போன்றது என்று உவமை செய்வதால் இது உவமையணி. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 23 Literature
கீழ்க்கண்டவற்றில் ஔவையார் இயற்றிய நூல்
- வெற்றி வேற்கை
- அருங்கலச்செப்பு
- நன்னெறி
- ஞானக்குறள்
Answer: D · ஞானக்குறள்
ஞானக்குறள் ஔவையார் இயற்றியதாகக் கருதப்படும் நூல்களுள் ஒன்று. வெற்றி வேற்கை — அதிவீரராமப் பாண்டியர்; அருங்கலச்செப்பு — சமண நூல்; நன்னெறி — சிவப்பிரகாசர். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 24 Grammar
கரைபொரு – இலக்கணக் குறிப்பு வரைக.
- ஆறாம் வேற்றுமை தொகை
- இரண்டாம் வேற்றுமை தொகை
- உவமைத் தொகை
- பண்புத் தொகை
Answer: B · இரண்டாம் வேற்றுமை தொகை
'கரைபொரு' = 'கரையைப் பொரு' (கரையை மோதுகின்ற). 'ஐ' என்ற இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு மறைந்து தொகுபடி நிற்பதால் இது இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 25 Literature
புறநானூற்றின் சில பாடல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தவர் யார்?
- திரு. கால்டுவெல்
- திரு. ஜி.யு. போப்
- திரு. வீரமாமுனிவர்
- திரு. சீகன்பால்கு
Answer: B · திரு. ஜி.யு. போப்
புறநானூறு பாடல்கள் சிலவற்றை ஆங்கிலத்தில் முதன்மையாக மொழிபெயர்த்தவர் தமிழறிஞர் ஜி.யு. போப். கால்டுவெல் — ஒப்பிலக்கணம்; வீரமாமுனிவர், சீகன்பால்கு — கிறிஸ்தவ பணியாளர் / தமிழறிஞர்கள். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 26 Literature
"வலவன் ஏவா வானூர்தி" – எனும் பாடல் வரி இடம் பெற்ற நூல்
- அகநானூறு
- புறநானூறு
- ஐங்குறுநூறு
- குறுந்தொகை
Answer: B · புறநானூறு
'வலவன் ஏவா வானூர்தி' என்னும் பாடல் வரி புறநானூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது — தேரோட்டியின் தேவையின்றி தானே செல்கின்ற வானூர்தியை (சூரியனை) வர்ணிக்கின்ற பாடல். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 27 Literature
புறநானூறு – இந்நூலை The Four Hundred Songs of War and Wisdom: An Anthology of poems from Classical Tamil, the Purananuru எனும் தலைப்பில் மொழிபெயர்த்தவர்
- டாக்டர். கால்டுவெல்
- ஜி.யு. போப்
- பெர்சிவல் பாதிரியார்
- ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட்
Answer: D · ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட்
புறநானூற்றை 'The Four Hundred Songs of War and Wisdom: An Anthology of poems from Classical Tamil, the Purananuru' என்னும் தலைப்பில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தவர் ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட் (ஹேங்க் ஹெய்ஃபெட்ஸ் உடன் இணைந்து). எனவே D சரியான விடை.
- Q. 28 Literature
கிறிஸ்துவின் வருகையை அறிவித்த முன்னோடி.
- அருளப்பன்
- யோவான்
- சந்தாசாகிப்
- சன்னியாசி
Answer: A · அருளப்பன்
தேம்பாவணி காப்பியத்தில் கிறிஸ்துவின் வருகையை அறிவித்த முன்னோடியான 'திருமுழுக்கு யோவான்' (St. John the Baptist) தமிழில் 'அருளப்பன்' என அழைக்கப்படுகிறார். எனவே A சரியான விடை.
- Q. 29 Literature
தேம்பாவணியின் பாட்டுடைத் தலைவன் யார்?
- இயேசு
- மரியாள்
- யூதாஸ்
- வளன்
Answer: D · வளன்
தேம்பாவணி காப்பியத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் புனித சூசையப்பர் ஆவார் — இவர் காப்பியத்தில் 'வளன்' என்னும் தமிழ்ப் பெயரால் குறிப்பிடப்படுகிறார். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 30 History/Literature
முத்தொள்ளாயிரம் காட்டும் போர்க்களச் சிறப்புடைய நாடு
- தொண்டை நாடு
- சேர நாடு
- பாண்டிய நாடு
- சோழ நாடு
Answer: D · சோழ நாடு
முத்தொள்ளாயிரம் பாடல்களில் சேர, சோழ, பாண்டியர்களின் சிறப்பு கூறப்படினும், சோழ மன்னர்களின் போர்க்களச் சிறப்பும் ஆட்சித் திறமையும் ஓங்கி அமைவதால் சோழ நாடே போர்க்களச் சிறப்புடைய நாடாகச் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 31 Literature
"சேரிமொழியாற் செவ்விதிற் கிளந்து / தேர்தல் வேண்டாது குறித்தது தோன்றிற் / புலனென மொழிப் புலனுணர்ந் தோரே" – தொல்காப்பியரின் இவ்வடிகள் குறிப்பிடும் இலக்கியம்
- தூது
- குறவஞ்சி
- கலம்பகம்
- பள்ளு
Answer: D · பள்ளு
'சேரிமொழியால் செவ்விதிற் கிளந்து / தேர்தல் வேண்டாது குறித்தது தோன்றிற் / புலனென மொழிப் புலனுணர்ந்தோரே' என்ற தொல்காப்பிய அடிகள் — சேரி மக்களின் வாழ்க்கையை வெளிப்படையாக மொழியும் இலக்கிய வகையான 'பள்ளு' இலக்கியத்தை குறிக்கின்றன. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 32 Literature
சந்து இலக்கியம் (அ) வாயில் இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுவது
- பள்ளு
- தூது
- குறவஞ்சி
- கலம்பகம்
Answer: B · தூது
தலைவன், தலைவி இடையில் தூதாக ஒரு பொருளை அனுப்பிப் பாடப்படும் சிற்றிலக்கிய வடிவம் 'தூது' எனப்படும் — இதுவே சந்து இலக்கியம் / வாயில் இலக்கியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 33 Literature
சங்க இலக்கியங்களில் 'கரகாட்டம்' எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?
- குடக்கூத்து
- தெருக்கூத்து
- சக்திக்கரகம்
- உடுக்கை ஆட்டம்
Answer: A · குடக்கூத்து
கையில் குடம் (கரகம்) ஏந்தி ஆடப்படும் சங்க கால ஆட்டம் 'குடக்கூத்து' எனப்பட்டது — இதுவே பின்னர் 'கரகாட்டம்' என அழைக்கப்படுகிறது. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 34 Literature
"யோக சமாதி உகந்தவர் சித்தரே" என்றவர்
- அகத்தியர்
- திருமூலர்
- கடுவெளிச் சித்தர்
- பாரதியார்
Answer: B · திருமூலர்
'யோக சமாதி உகந்தவர் சித்தரே' என்ற கருத்தை திருமந்திரத்தில் வெளிப்படுத்தியவர் சித்தர் மரபின் தலைவரான திருமூலர். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 35 Literature
வெட்ட வெளியைக் கடவுளாக வழிபடுபவர்
- பாம்பாட்டிச் சித்தர்
- குதம்பைச் சித்தர்
- அழுகுணிச் சித்தர்
- கடுவெளிச் சித்தர்
Answer: D · கடுவெளிச் சித்தர்
'வெட்டவெளி' (பேரின்ப ஆகாயம்) என்பதை கடவுளாக வழிபடும் சித்தர் கடுவெளிச் சித்தர். 'கடுவெளி' என்னும் சொல்லே இவரது அடையாளம். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 36 Literature
'புலமைப் பெருங்கடல்' என அழைக்கப் பெற்றவர்.
- உ.வே. சாமிநாதர்
- மு. வரதராசனார்
- வ.சுப. மாணிக்கனார்
- தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரனார்
Answer: A · உ.வே. சாமிநாதர்
சங்க இலக்கியங்களை, பல சைவ-வைணவ நூல்களை மீட்டெடுத்து பதிப்பித்த உ.வே. சாமிநாதையர் 'புலமைப் பெருங்கடல்' எனப் போற்றப்படுகிறார். எனவே A சரியான விடை.
- Q. 37 Literature
காந்தியடிகள் தமிழகம் வந்தபோதெல்லாம் அவரது மேடைப் பேச்சினை மொழிபெயர்த்தவர்.
- மு. வரதராசனார்
- ம.பொ. சிவஞானம்
- திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்
- சி.என். அண்ணாதுரை
Answer: C · திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்
காந்தியடிகள் தமிழகம் வந்த ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆங்கில மேடைப் பேச்சினை தமிழில் மொழிபெயர்த்தவர் திரு.வி.க (திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்). எனவே C சரியான விடை.
- Q. 38 Literature
தமிழ் வடமொழியின் மகளன்று; அது தனிக் குடும்பத்திற்கு உரிய மொழி; சமஸ்கிருதக் கலப்பின்றி அது தனித்தியங்கும் ஆற்றல் பெற்ற மொழி – எனக் கூறியவர்
- அகத்தியலிங்கம்
- ஹோக்கன்
- கால்டுவெல்
- பிரான்ஸிஸ் எல்லிஸ்
Answer: C · கால்டுவெல்
தமிழ் சமஸ்கிருதத்தின் மகள் அல்ல; தனிக் குடும்பத்திற்கு (திராவிட மொழிக் குடும்பம்) உரிய மொழி; சமஸ்கிருத கலப்பின்றி தனித்தியங்கும் ஆற்றல் பெற்றது — என தனது 'A Comparative இலக்கணம் of the Dravidian Languages' நூலில் நிறுவியவர் ராபர்ட் கால்டுவெல். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 39 General
"தாதாசாகேப் பால்கே" விருது முதன்முதலில் தொடங்கப்பட்ட ஆண்டு எது?
- 1965
- 1969
- 1990
- 1996
Answer: B · 1969
இந்தியத் திரைப்படத் துறையில் சாதனை புரிந்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் உயரிய விருதான 'தாதாசாகேப் பால்கே' விருது 1969 ஆம் ஆண்டு முதன்முதலாக தொடங்கப்பட்டது — முதல் பெறுநர் தேவிகா ராணி. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 40 Literature
"நாடகக்கலையை மீட்டெடுப்பதே தமது குறிக்கோள்" என்றவர்
- சங்கரதாச சுவாமிகள்
- ந. முத்துசாமி
- பம்மல் சம்பந்த முதலியார்
- கோமல் சுவாமிநாதன்
Answer: B · ந. முத்துசாமி
தெருக்கூத்து கலையை மீட்டெடுக்க கூத்துப்பட்டறை அமைத்த ந. முத்துசாமி, 'நாடகக்கலையை மீட்டெடுப்பதே தமது குறிக்கோள்' என்று உறுதி பூண்டார். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 41 General
ஆசியாவிலேயே மிகப் பழமையான நூலகம் என்ற புகழுக்குரியது
- அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம்
- திருவனந்தபுரம் நடுவண் நூலகம்
- கன்னிமாரா நூலகம்
- தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகம்
Answer: D · தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகம்
16ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தஞ்சை நாயக்கர்கள் காலத்தில் தொடங்கப்பட்டு பின்னர் மராட்டிய மன்னர்களால் வளர்க்கப்பட்ட தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகம் ஆசியாவின் மிகப் பழமையான நூலகங்களுள் ஒன்றாகும். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 42 General
மஞ்சட்காமாலைக்கு எளிய மருந்தாக இன்றும் பயன்பட்டு வரும் செடி
- கீழ்க்காய்நெல்லி
- கீழாநெல்லி
- கீழ்வாய்நெல்லி
- இவை மூன்றும்
Answer: D · இவை மூன்றும்
கீழாநெல்லி, கீழ்க்காய்நெல்லி, கீழ்வாய்நெல்லி என்பவை ஒரே மருந்துச் செடியின் வேறு வேறு பெயர்கள் — இவை மஞ்சட்காமாலை (jaundice) நோய்க்கு இன்றும் பயன்படுத்தப்படும் எளிய மருந்தாகும். எனவே D (இவை மூன்றும்) சரியான விடை.
- Q. 43 Literature
உப்பளத் தொழிலாளர் உவர்ப்பு வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் புதினம்.
- அலைவாய்க் கரையில்
- கரிப்பு மணிகள்
- ஒரு கடலோர கிராமம்
- சேற்றில் மனிதர்கள்
Answer: B · கரிப்பு மணிகள்
உப்பளத் தொழிலாளர்களின் உப்பு படிந்த (உவர்ப்பு / கரிப்பு) வாழ்க்கையை நெஞ்சில் ஊறச் சித்திரிக்கும் சு. சமுத்திரத்தின் முக்கியப் புதினம் 'கரிப்பு மணிகள்'. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 44 Literature
'தினத்தந்தி' நாளிதழில் பணியாற்றிய தமிழ்ப் படைப்பாளர்
- மா. இராமலிங்கம்
- ப. சிங்காரம்
- ஜெயகாந்தன்
- பிச்சாமூர்த்தி
Answer: B · ப. சிங்காரம்
தினத்தந்தி நாளிதழில் பணியாற்றிய தமிழ்ப் படைப்பாளர் ப. சிங்காரம் — 'புயலிலே ஒரு தோணி', 'கடலுக்கு அப்பால்' ஆகிய புதினங்களின் ஆசிரியர். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 45 Literature
முத்துராமலிங்கத்தேவரை 'தேசியம் காத்த செம்மல்' என்று பாராட்டியவர் யார்?
- ப. ஜீவானந்தம்
- திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்
- காமராசர்
- அறிஞர். அண்ணா
Answer: B · திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்
பாசறை வாழ்க்கை வாழ்ந்து தேசிய உணர்வைக் காத்த உ. முத்துராமலிங்கத் தேவரை 'தேசியம் காத்த செம்மல்' என்று பாராட்டியவர் திரு.வி.க (திரு.வி. கலியாணசுந்தரனார்). எனவே B சரியான விடை.
- Q. 46 General
உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் படமாகக் காட்டுவதற்கான பெயர்
- விளக்கப்படம்
- கருத்துப்படம்
- செய்திப்படம்
- பிரசாரப்படம்
Answer: C · செய்திப்படம்
உலகின் பல பகுதிகளில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை குறுகிய நேரத்தில் காட்சிப்படுத்தும் திரைப்படம் / சிற்றிசை வடிவம் 'செய்திப்படம்' (Newsreel) எனப்படுகிறது. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 47 Literature
தமிழ் மொழியில் நவீனக்கதை இலக்கியத்தினை தொடக்கத்திலேயே செழுமைப்படுத்தியவர்
- பி.எஸ். ராமையா
- கு.ப. ராஜகோபாலன்
- கல்கி
- புதுமைப்பித்தன்
Answer: D · புதுமைப்பித்தன்
தமிழ் நவீனச் சிறுகதை வடிவத்தை தொடக்க காலத்திலேயே ஆழமாகவும் கலையாகவும் வளர்த்தெடுத்தவர் புதுமைப்பித்தன் (சொ. விருத்தாசலம்). எனவே D சரியான விடை.
- Q. 48 Literature
தெருக்கூத்தைத் தமிழ்க்கலையின் முக்கிய அடையாளமாக உருவாக்கியவர்
- ந. முத்துசாமி
- கலாப்ரியா
- சுரதா
- பாவாணர்
Answer: A · ந. முத்துசாமி
கூத்துப்பட்டறை அமைத்து, தெருக்கூத்து என்னும் கலையை தமிழ்க் கலையின் முக்கிய அடையாளமாக நவீன காலத்தில் உருவாக்கியவர் ந. முத்துசாமி. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 49 Literature
காந்தியடிகள் பெற்றோரிடம் அன்பாக நடந்துக்கொள்ள காரணமாக அமைந்த நூல் எது?
- பகவத் கீதை
- அன்பு உள்ளம்
- அரிச்சந்திர நாடகம்
- சிரவண பிதுர்பத்தி
Answer: D · சிரவண பிதுர்பத்தி
பெற்றோரிடம் மிகுந்த அன்போடு நடந்துகொண்ட 'சிரவண குமாரன்' கதை அடிப்படையில் அமைந்த 'சிரவண பிதுர்பத்தி' நாடகம் காந்தியடிகளை மிகவும் கவர்ந்தது — தாமும் பெற்றோரிடம் அத்தகைய அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்னும் எண்ணம் இதனால் அவருக்குள் வேரூன்றியது. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 50 Matching
பொருத்துக: (a) அலெக்சாண்டர் பெயின் (b) ஹாங்க் மான்ஸ்கி (c) ஜான் – ஷெஃபர்டு பாரன் (d) மைக்கேல் ஆல்ட்ரிச் — 1. குறியீடுகளை மின்னாற்றலுடன் அச்சிடுதல் 2. இணைய வணிகம் 3. கணினி மூலம் தொலைநகல் எடுக்கும் இயந்திரம் 4. தானியங்கிப் பண இயந்திரம்
- 1 3 4 2
- 1 4 2 3
- 1 3 2 4
- 2 4 1 3
Answer: A · 1 3 4 2
அலெக்சாண்டர் பெயின் — மின்னாற்றலுடன் குறியீடுகளை அச்சிடும் (Fax) தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடி (1)；ஹாங்க் மான்ஸ்கி — கணினி வழியில் தொலைநகல் (3); ஜான்-ஷெஃபர்டு பாரன் — தானியங்கி பண இயந்திரம் (ATM, 1967) (4); மைக்கேல் ஆல்ட்ரிச் — இணைய வணிகம் (E-commerce, 1979) (2). ஆகவே வரிசை 1, 3, 4, 2 — A.
- Q. 51 Literature
"தமிழ்ப் பதிப்புலகின் தலைமகன்" என்று போற்றப்படுபவர்.
- சச்சிதானந்தன்
- ஆறுமுகநாவலர்
- சி.வை. தாமோதரனார்
- உ.வே. சாமிநாதர்
Answer: C · சி.வை. தாமோதரனார்
சங்க இலக்கியங்கள் உள்ளிட்ட பல பழம்நூல்களைத் தொகுத்துப் பதிப்பித்த தமிழறிஞர் சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை 'தமிழ்ப் பதிப்புலகின் தலைமகன்' எனப் போற்றப்படுபவர். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 52 History/Literature
கூற்று 1: மாநகராட்சிக் கூட்டத்திற்குத் தலைமை வகித்தவர் இராஜாஜி. கூற்று 2: அக்கூட்டத்தில் "தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்" என்று ம.பொ.சி. முழங்கினார்.
- கூற்று 1 மட்டும் சரி
- கூற்று 2 மட்டும் சரி
- கூற்று 1ம் கூற்று 2ம் சரி
- இரு கூற்றுகளும் தவறு
Answer: B · கூற்று 2 மட்டும் சரி
சென்னை மாநகராட்சிக் கூட்டத்திற்குத் தலைமை வகித்தவர் இராஜாஜி அல்லர் — அது மற்றொருவர். ஆனால் ஆந்திர மாநிலப் பிரிவினைப் பேச்சு வந்தபோது 'தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்' என்று ம.பொ.சி. முழங்கினார் என்பது சரி. ஆகவே கூற்று 2 மட்டுமே சரி — B.
- Q. 53 History/Literature
திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள அல்லூரில் "திருவள்ளுவர் தவச்சாலையை" அமைத்தவர்
- தேவநேயப்பாவாணர்
- இரா. இளங்குமரனார்
- ம.பொ. சிவஞானம்
- காயிதே மில்லத்
Answer: B · இரா. இளங்குமரனார்
திருச்சிராப்பள்ளி அருகே அல்லூரில் 'திருவள்ளுவர் தவச்சாலை' என்னும் தமிழ் ஆராய்ச்சி மையத்தை அமைத்தவர் தமிழறிஞர் இரா. இளங்குமரனார். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 54 History
இராசராச சோழனுக்கு கோயில் கட்டவேண்டுமென்ற ஆர்வத்தைத் தூண்டிய கோயில் எது?
- இராமேஸ்வரம் கோயில்
- பல்லவ குடைவரைக் கோயில்
- மதுரை மீனாட்சி கோயில்
- இராசசிம்மேச்சரம் கோயில்
Answer: D · இராசசிம்மேச்சரம் கோயில்
மாமல்லபுரத்தில் பல்லவ மன்னன் இராசசிம்மன் (நரசிம்மவர்மன் II) கட்டிய 'இராசசிம்மேச்சரம்' (கடற்கரைக் கோயில்) கண்ட இராசராச சோழன், அதைவிட பெரிய கோயில் கட்ட வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தால் தஞ்சை பிரகதீசுவரர் கோயிலை உருவாக்கினான். எனவே D சரியான விடை.
- Q. 55 Proverb
குந்தி தின்றால் குன்றும் கரையும் என்னும் பழமொழி உணர்த்தும் பொருளை எழுது.
- பயனற்ற சொல்
- உழைக்காதவன் செல்வம் அழியும்
- எளிதில் மனதில் பதித்தல்
- தற்செயல் நிகழ்வு
Answer: B · உழைக்காதவன் செல்வம் அழியும்
'குந்தி தின்றால் குன்றும் கரையும்' — தொடர்ந்து உழைப்பின்றி செலவழித்து வந்தால் மலை போன்ற செல்வம் கூட சிறிது சிறிதாக கரைந்து போய்விடும் என்பதே இப்பழமொழியின் கருத்து. ஆகவே 'உழைக்காதவன் செல்வம் அழியும்' — B.
- Q. 56 Vocabulary
அகர வரிசைப்படுத்துக. இசைக் கருவிகளின் பெயர்களை அகர வரிசைப்படுத்துக. படகம், தவில், கணப்பறை, உடுக்கை, நாகசுரம், மகுடி
- தவில், படகம், கணப்பறை, நாகசுரம், மகுடி, உடுக்கை
- உடுக்கை, கணப்பறை, தவில், நாகசுரம், படகம், மகுடி
- படகம், உடுக்கை, மகுடி, நாகசுரம், கணப்பறை, தவில்
- நாகசுரம், கணப்பறை, உடுக்கை, தவில், மகுடி, படகம்
Answer: B · உடுக்கை, கணப்பறை, தவில், நாகசுரம், படகம், மகுடி
அகர வரிசையில் ('உ'<'க'<'த'<'ந'<'ப'<'ம') சொற்களை அடுக்கினால்: உடுக்கை, கணப்பறை, தவில், நாகசுரம், படகம், மகுடி. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 57 Grammar
"மனக்குரங்கு" என்னும் சொல்லிற்கு இலக்கணக் குறிப்பு தருக.
- உருவகம்
- வினையெச்சம்
- உவமைத்தொகை
- உரிச்சொற்றொடர்
Answer: A · உருவகம்
'மனக்குரங்கு' — மனம் என்பதையும் குரங்கு என்பதையும் இரண்டாகப் பிரிக்காமல், மனத்தை குரங்காகவே உருவகித்துக் கூறுவதால் இது உருவகம் (Metaphor). எனவே A சரியான விடை.
- Q. 58 Vocabulary
பொருந்தாச் சொல்லைக் கண்டறிக.
- கடல்
- ஆழி
- பரவை
- ஆறு
Answer: D · ஆறு
கடல், ஆழி, பரவை — மூன்றும் கடலைக் குறிக்கும் ஒத்த சொற்கள். 'ஆறு' என்பது நதி — கடலுடன் பொருந்தாது. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 59 Grammar
பிழை திருத்தம் செய்க.
- மயில் அலறும் குயில் கூவும் ஆந்தை அகவும்
- மயில் அகவும் குயில் அலறும் ஆந்தை கூவும்
- மயில் அகவும் குயில் கூவும் ஆந்தை அலறும்
- மயில் கூவும் குயில் அலறும் ஆந்தை அகவும்
Answer: C · மயில் அகவும் குயில் கூவும் ஆந்தை அலறும்
மரபுப்படி மயில் — அகவும்; குயில் — கூவும்; ஆந்தை — அலறும். ஆகவே 'மயில் அகவும் குயில் கூவும் ஆந்தை அலறும்' — C சரியான விடை.
- Q. 60 Grammar
பிழை திருத்தம் செய்க.
- வாழைப்பழத் தோல் சருக்கி ஏழைக் கிழவன் வியாழக்கிழமை கீழே விழுந்தான்
- வாழைப்பழ தோல் சருக்கி ஏழை கிழவன் வியாழக்கிழமை கீழே விழுந்தான்
- வாழைப்பழத் தோல் சருக்கி ஏழக் கிழவன் வியாழக்கிழமைக் கீழே விழுந்தான்
- வாழைப்பழ தோல் சருக்கி ஏழக் கிழவன் வியாழக்கிழமைக் கீழே விழுந்தான்
Answer: A · வாழைப்பழத் தோல் சருக்கி ஏழைக் கிழவன் வியாழக்கிழமை கீழே விழுந்தான்
'வாழைப்பழத் தோல்', 'ஏழைக் கிழவன்', 'வியாழக்கிழமை' என வேற்றுமைப் புணர்ச்சியில் ஒற்று மிகுவதற்கான இடங்களில் ஒற்று சரியாக மிகுந்திருப்பது விடை A. மற்ற விடைகளில் ஒற்று மிகுதல் / குறைதல் தவறுகள் உள்ளன. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 61 Grammar
பிறவினைச் சொற்களைக் கண்டறிக.
- நனைந்தான், படித்தான்
- திருத்தினான், நனைந்தான்
- வருவித்தான், திருத்தினான்
- படித்தான், வருவித்தான்
Answer: C · வருவித்தான், திருத்தினான்
செயலை ஒருவர் பிறர் மீது / பிறரால் செய்விக்க வைப்பது பிறவினை. 'வருவித்தான்' (வரச் செய்தான்), 'திருத்தினான்' (திருத்த வைத்தான்) — இரண்டும் பிறவினைச் சொற்கள். 'நனைந்தான்', 'படித்தான்' தன்வினைச் சொற்கள். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 62 Grammar
பின்வரும் தொடரைக் கண்டறிக. 'பூங்குழலி யாழ் மீட்டினாள்'
- எதிர்மறைத் தொடர்
- செய்வினைத் தொடர்
- செயப்பாட்டு வினைத் தொடர்
- விழைவுத் தொடர்
Answer: B · செய்வினைத் தொடர்
'பூங்குழலி யாழ் மீட்டினாள்' — செய்பவள் பூங்குழலி; செயலான 'யாழ் மீட்டுதல்' அவளால் நேராகச் செய்யப்படுவதால் இது செய்வினைத் தொடர். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 63 Grammar
விடைக்கேற்ற வினா அமைத்தல். வணிக அறிவியல் முதலீட்டைப் பெருக்குவதற்காகப் பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது.
- வணிக அறிவியல் என்றால் என்ன?
- எத்தகைய முதலீட்டைப் பெருக்குவதற்காக பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது?
- வணிக அறிவியல் முதலீட்டைப் பெறுவதற்கு பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறதா?
- எந்த முதலீட்டை பெருக்க வேண்டும்?
Answer: B · எத்தகைய முதலீட்டைப் பெருக்குவதற்காக பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது?
'வணிக அறிவியல் முதலீட்டைப் பெருக்குவதற்காகப் பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது' — இதன் முக்கியக் கருத்து 'எத்தகைய முதலீடு' என்பதே; எனவே 'எத்தகைய முதலீட்டைப் பெருக்குவதற்காக பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது?' என்பது பொருந்தும் கேள்வி. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 64 Vocabulary
அகர வரிசைப்படுத்துக. கேள்வர், பொளிக்கும், நசைஇ, போது, மஞ்ஞை, நல்குவர், சாவகர்
- கேள்வர், சாவகர், நல்குவர், நசைஇ, பொளிக்கும், மஞ்ஞை, போது
- சாவகர், நசைஇ, நல்குவர், கேள்வர், பொளிக்கும், போது, மஞ்ஞை
- கேள்வர், சாவகர், நசைஇ, நல்குவர், பொளிக்கும், போது, மஞ்ஞை
- கேள்வர், சாவகர், நல்குவர், நசைஇ, பொளிக்கும், போது, மஞ்ஞை
Answer: C · கேள்வர், சாவகர், நசைஇ, நல்குவர், பொளிக்கும், போது, மஞ்ஞை
அகர வரிசையில் ('கே' < 'சா' < 'ந' < 'பொ' < 'போ' < 'ம') சொற்களை அடுக்கினால்: கேள்வர், சாவகர், நசைஇ, நல்குவர், பொளிக்கும், போது, மஞ்ஞை. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 65 Grammar
தா என்ற வேர்ச்சொல்லின் வினையாலணையும் பெயர் ______
- தந்து
- தந்த
- தந்தது
- தந்தவர்
Answer: D · தந்தவர்
'தா' என்ற வேர்ச்சொல்லில் இருந்து வரும் வினையாலணையும் பெயர் — செய்த ஆளைக் குறிக்கும் வடிவம் 'தந்தவர்' (உயர் / பன்மை). தந்து – வினையெச்சம்; தந்த – பெயரெச்சம்; தந்தது – வினையாலணையும் பெயர் (ஒருமை, அஃறிணை). எனவே D சரியான விடை.
- Q. 66 Grammar
வேர்ச்சொல்லை தேர்வு செய்க. மலர் வீட்டுக்குச் சென்றாள்.
- சென்ற
- செல்ல
- செல்
- சென்று
Answer: C · செல்
'மலர் வீட்டுக்குச் சென்றாள்' என்ற தொடரில் 'சென்றாள்' என்ற வினைமுற்றின் வேர்ச்சொல் (மூலம்) 'செல்'. சென்ற – பெயரெச்சம்; செல்ல, சென்று – வினையெச்சங்கள் — வேர்ச்சொல் அல்ல. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 67 Vocabulary
ஒலி வேறுபாடறிந்து சரியான பொருளை அறிதல். சூல், சூழ், சூள்
- கருப்பம், சுற்று, சபதம்
- சபதம், சுவர், தானியம்
- ஆலோசனை, ஆணை, வாயில்
- ஆணை, முற்றுகையிடு, சருமம்
Answer: A · கருப்பம், சுற்று, சபதம்
ஒலி வேறுபாட்டில் பொருளும் மாறுகிறது: சூல் = கருப்பம் / கர்ப்பம்; சூழ் = சுற்று / சூழ்தல்; சூள் = சபதம் / உறுதிமொழி. ஆகவே A (கருப்பம், சுற்று, சபதம்) சரியான விடை.
- Q. 68 Grammar
பிழையற்ற தொடரைக் கண்டறிக.
- எங்களூரில் புலவர் ஒருவர் வாழ்ந்தார்
- எங்களூரில் புலவர் இருவர் வாழ்ந்தது
- எங்களூரில் பல புலவர்கள் வாழ்ந்தார்
- எங்களூரில் புலவர்கள் வாழ்ந்தாள்
Answer: A · எங்களூரில் புலவர் ஒருவர் வாழ்ந்தார்
'எங்களூரில் புலவர் ஒருவர் வாழ்ந்தார்' — எழுவாய்-பயனிலை பால், எண் ஒத்து வந்துள்ளது. B-ல் 'இருவர் வாழ்ந்தது' (உயர் இடத்தில் அஃறிணை), C-ல் 'பல புலவர்கள் வாழ்ந்தார்' (பன்மை–ஒருமை சேராமை), D-ல் 'புலவர்கள் வாழ்ந்தாள்' (பாலில் பிழை) என தவறுகள் உள்ளன. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 69 Grammar
கீழ்க்காணும் சொல்வழக்கினை வரிசைப்படுத்துக. (I) நாகரிகம் கருதி மறைமுகமாகக் குறிப்பிடல் இடக்கரடக்கல் (II) மங்கலமான சொற்களை மாற்றி மங்கலம் இல்லாச் சொற்களால் குறிப்பிடல் மங்கலம் (III) ஒரு சொல்லுக்கு மாற்றாக வேறு சொல்லைப் பயன்படுத்தும் முறையே இடக்கரடக்கல், மங்கலம் ஆகியனவாகும்
- (I) சரி (II) சரி (III) தவறு
- (I) சரி (II) தவறு (III) சரி
- (I) சரி (II) தவறு (III) தவறு
- (I) தவறு (II) சரி (III) சரி
Answer: B · (I) சரி (II) தவறு (III) சரி
(I) இடக்கரடக்கல் — நாகரிகம் கருதி வெளிப்படையாகச் சொல்லாமல் மறைமுகமாகக் கூறுதல் — சரி. (II) மங்கலம் என்பது மங்கலமற்ற சொற்களை மங்கலமான சொற்களால் மாற்றுவது; கேள்வியில் தலைகீழாகக் கூறப்பட்டிருப்பதால் தவறு. (III) ஒரு சொல்லுக்கு மாற்றாக வேறு சொல்லைப் பயன்படுத்துவதே இடக்கரடக்கல், மங்கலம் — சரி. ஆகவே I சரி, II தவறு, III சரி — B.
- Q. 70 Grammar
வெண்பாவுக்குரிய ஓசை
- துள்ளல்
- தூங்கல்
- அகவல்
- செப்பல்
Answer: D · செப்பல்
வெண்பாவுக்கு உரிய ஓசை செப்பல் ஓசை. கலிப்பாவுக்கு துள்ளல், ஆசிரியப்பாவுக்கு அகவல், வஞ்சிப்பாவுக்கு தூங்கல் ஓசை. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 71 Matching
பொருத்தமான பொருளைத் தேர்வு செய்தல். (a) முல்லைப்பாட்டு (b) கர்சிக்காண்டம் (c) சிலப்பதிகாரம் (d) காலக்கணிதம் — 1. கண்ணதாசன் 2. இளங்கோவடிகள் 3. நப்பூதனார் 4. அதிவீரராமப்பாண்டியர்
- 1 2 3 4
- 3 4 2 1
- 2 4 3 1
- 2 3 1 4
Answer: B · 3 4 2 1
முல்லைப்பாட்டு – நப்பூதனார் (3); கர்சிக்காண்டம் – அதிவீரராமப் பாண்டியர் (4); சிலப்பதிகாரம் – இளங்கோவடிகள் (2); காலக்கணிதம் – கண்ணதாசன் (1). ஆகவே வரிசை 3 4 2 1 — B.
- Q. 72 Vocabulary
ஐ – எனும் ஓரெழுத்து ஒரு மொழியின் பொருள்
- அரசன்
- வீரன்
- ஒற்றன்
- தலைவன்
Answer: D · தலைவன்
'ஐ' என்னும் ஓரெழுத்து தனியே ஒரு மொழியாக நின்றால் அதன் பொருள் 'தலைவன்' (அரசன், தலைவர் என்னும் கருத்தில்). எனவே D சரியான விடை.
- Q. 73 Vocabulary
Fiction என்னும் சொல்லின் தமிழ்ச்சொல்
- வனைவு
- புனைவு
- புதுமை
- வளைவு
Answer: B · புனைவு
Fiction = கற்பனையால் புனையப்படும் கதை இலக்கியம். அதற்குப் பொருந்தும் தமிழ்ச் சொல் 'புனைவு'. வனைவு (செய்தல்), வளைவு (வளைதல்), புதுமை — பொருந்தா. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 74 Grammar
"சத்துங் குயிலோசை – சற்றே வந்து / காதிற் படவேணும்" – பாரதியார். இத்தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள வழுவமைதியைக் குறிப்பிடுக.
- திணை வழுவமைதி
- பால் வழுவமைதி
- மரபு வழுவமைதி
- இட வழுவமைதி
Answer: C · மரபு வழுவமைதி
'சத்துங் குயிலோசை' — குயிலின் ஓசையை 'சத்துதல்' என்று சொல்லியதன் மரபு பிசகியுள்ளது; குயிலுக்குரிய மரபு ஒலி 'கூவுதல்'. மரபை விட்டு விலகி வந்தாலும் இலக்கியத்தில் ஏற்கப்படுவதால் இது மரபு வழுவமைதி. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 75 Literature
மணிமொழிக்கோவை – அடைமொழியால் குறிக்கப்படும் நூல்கள்.
- நான்மணிக்கடிகை, முதுமொழிக்காஞ்சி, ஆசாரக்கோவை
- இன்னா நாற்பது, இனியவை நாற்பது, களவழி நாற்பது
- இன்னா நாற்பது, நாலடியார், நான்மணிக்கடிகை
- பழமொழி, ஏலாதி, ஆசாரக்கோவை
Answer: A · நான்மணிக்கடிகை, முதுமொழிக்காஞ்சி, ஆசாரக்கோவை
'மணிமொழிக்கோவை' என்னும் தொகுதி அடைமொழியால் குறிக்கப்படும் நூல்கள்: நான்மணிக்கடிகை, முதுமொழிக்காஞ்சி, ஆசாரக்கோவை. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 76 Vocabulary
பதினென் என்றால்
- 18
- 20
- 11
- 17
Answer: A · 18
தமிழில் 'பதினென்' / 'பதினெண்' என்பது 18 என்ற எண்ணைக் குறிக்கும் சொல். எனவே A சரியான விடை.
- Q. 77 Literature
'இனியவை நாற்பது' பாடலின் ஆசிரியர் யார்?
- நப்பசலையார்
- பூதஞ்சேந்தனார்
- பூங்குன்றனார்
- குடப்புலவியனார்
Answer: B · பூதஞ்சேந்தனார்
பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்றான 'இனியவை நாற்பது' பாடலின் ஆசிரியர் பூதஞ்சேந்தனார். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 78 Literature
"பூவையும் குயில்களும் பொலங்கை வண்டரும்" – இவ்வடியில் பூவையும் என்பது ______ குறிக்கும்.
- மயில்கள்
- பெண்கள்
- நாகணவாய்ப் பறவைகள்
- மரங்கொத்திப் பறவைகள்
Answer: C · நாகணவாய்ப் பறவைகள்
'பூவை' என்பது நாகணவாய் (mynah) என்னும் பேசுகின்ற பறவையின் பெயர். 'பூவையும் குயில்களும்' என்னும் சங்க இலக்கியத் தொடரில் 'பூவையும்' நாகணவாய்ப் பறவைகளைக் குறிக்கிறது. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 79 Literature
'உத்தர காண்டம்' எழுதியவர்
- ஒட்டக்கூத்தர்
- கம்பர்
- வில்லிபுத்தூரார்
- புகழேந்தி
Answer: A · ஒட்டக்கூத்தர்
கம்பராமாயணத்திற்கு பிற்சேர்க்கையாக 'உத்தர காண்டம்' பகுதியை எழுதியவர் சோழ காலப் புலவரான ஒட்டக்கூத்தர். எனவே A சரியான விடை.
- Q. 80 Vocabulary
"பாடை மாக்கள்" என அழைக்கப்படுபவர்கள் யாவர்?
- சமயத் தத்துவவாதிகள்
- பல மொழி பேசும் மக்கள்
- படை வீரர்கள்
- வணிகர்கள்
Answer: B · பல மொழி பேசும் மக்கள்
'பாடை மாக்கள்' — பாடை என்பது மொழி; எனவே பல மொழி பேசும் (வேற்று மொழியினரான) மக்களைக் குறிக்கும் சங்க இலக்கியச் சொல்லாகும். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 81 Matching
பொருத்துக. (a) மணிமேகலை (b) சிலப்பதிகாரம் (c) பெரியபுராணம் (d) திருவிளையாடற் புராணம் — 1. சேக்கிழார் 2. சீத்தலைச்சாத்தனார் 3. பரஞ்சோதி முனிவர் 4. இளங்கோவடிகள்
- 3 4 1 2
- 2 4 1 3
- 2 1 4 3
- 1 2 3 4
Answer: B · 2 4 1 3
மணிமேகலை – சீத்தலைச்சாத்தனார் (2); சிலப்பதிகாரம் – இளங்கோவடிகள் (4); பெரியபுராணம் – சேக்கிழார் (1); திருவிளையாடற் புராணம் – பரஞ்சோதி முனிவர் (3). ஆகவே வரிசை 2 4 1 3 — B.
- Q. 82 Literature
'முடிகெழு வேந்தர் மூவர்க்கும் உரியது' – என அழைக்கப்படும் காப்பியம் எது?
- கம்பராமாயணம்
- பெரியபுராணம்
- சீவகசிந்தாமணி
- சிலப்பதிகாரம்
Answer: D · சிலப்பதிகாரம்
'முடிகெழு வேந்தர் மூவர்க்கும் உரியது' என்பது சேர, சோழ, பாண்டிய மூவேந்தர் நாட்டிலும் கதைப் பின்னலில் விரியும் சிலப்பதிகாரத்திற்குக் கொடுக்கப்படும் சிறப்புரை. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 83 Literature
"ஓங்கு தண்பணைகுழ் நீப வனத்தை நீத்து ஒரு போதேனும்" இவ்வடியில் நீப வனம் என்பது
- கடம்பவனம்
- உவவனம்
- பாலைவனம்
- மலர்வனம்
Answer: A · கடம்பவனம்
'நீப' என்பது கடம்ப மரத்தைக் குறிக்கும் வடமொழிச் சொல். எனவே 'நீப வனம்' = கடம்ப மரங்கள் நிறைந்த 'கடம்பவனம்'. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 84 Literature
பாரதியார் பாடிய பாடல்களுள் ஒன்று
- குடும்ப விளக்கு
- மருமக்கள் வழி மான்மியம்
- குயில் பாட்டு
- சீறாப்புராணம்
Answer: C · குயில் பாட்டு
மகாகவி பாரதியார் இயற்றிய புகழ்பெற்ற கவிதை நூல்களுள் ஒன்று 'குயில் பாட்டு'. குடும்ப விளக்கு, மருமக்கள் வழி — பாரதிதாசன்; சீறாப்புராணம் — உமறுப்புலவர். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 85 Literature
'வாலெங்கே? நீண்டுளமுழ்ந்த வல்லுகி ரெங்கே? நாலு ...... எனத் தொடங்கும் இரட்டுறமொழிதல் பாடலின் ஆசிரியர் யார்?
- சொக்கநாதர் பலபட்டடையார்
- அழகிய சொக்கநாதர்
- கவி காளமேகம்
- குமரேசர்
Answer: C · கவி காளமேகம்
'வாலெங்கே? நீண்டுளமுழ்ந்த வல்லுகி ரெங்கே? நாலு...' எனத் தொடங்கும் இரட்டுறமொழிதல் (சிலேடை) பாடலின் ஆசிரியர் இரட்டுறமொழிதல் பாடல்களில் தலை சிறந்த கவி காளமேகப் புலவர். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 86 Literature
சரியானதைக் கண்டறிக. (I) மனோன்மணீயத்தின் கிளைக்கதை சிவகாமியின் சபதம். (II) நூலின் தொடக்கத்தில் கடவுள் வாழ்த்துடன் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்தும் இடம் பெற்றுள்ளது. (III) எளிய நடையில் வெண்பாவால் அமைந்தது. (IV) மனோன்மணீயம் தமிழின் முதல் பா வடிவ நாடக நூல்.
- (I) மற்றும் (II)
- (I), (II) மற்றும் (III)
- (I), (II), (IV) சரி
- அனைத்தும் சரி
Answer: C · (I), (II), (IV) சரி
மனோன்மணீயம் (சுந்தரம் பிள்ளை) குறித்து: (I) கிளைக்கதையாக 'சிவகாமியின் சபதம்' இடம்பெற்றுள்ளது — சரி; (II) கடவுள் வாழ்த்து, தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து தொடக்கத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன — சரி; (III) எளிய நடையில் வெண்பாவால் அமைந்தது — தவறு (பல பா வடிவங்களில் அமைந்துள்ளது); (IV) தமிழின் முதல் பா வடிவ நாடக நூல் — சரி. ஆகவே I, II, IV சரி — C.
- Q. 87 Literature
'திருவிருத்தம்' என்ற நூலின் ஆசிரியர்
- நம்மாழ்வார்
- திருப்பாணாழ்வார்
- மதுரகவியாழ்வார்
- பேயாழ்வார்
Answer: A · நம்மாழ்வார்
நம்மாழ்வாரின் நான்கு திவ்வியப் பிரபந்தங்களுள் முதன்மையானது 'திருவிருத்தம்' (100 பாடல்கள் கொண்டது). எனவே A சரியான விடை.
- Q. 88 Literature
'திருக்கேதாரப்' பதிகத்தைப் பாடியவர் யார்?
- அப்பர்
- சம்பந்தர்
- சுந்தரர்
- மாணிக்கவாசகர்
Answer: C · சுந்தரர்
சைவ நாயன்மார்களில் சுந்தரர் தமிழகத்திலிருந்து இமயமலையிலுள்ள கேதார்நாத்தைப் பற்றிப் பாடிய 'திருக்கேதாரப் பதிகம்' சிறப்புடையது. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 89 Literature
மார்கழித் திங்களில் திருமால் கோயில்களிலும் வீடுகளிலும் ஓதப்படும் பாடல்
- திருப்பாவை
- திருவாய்மொழி
- நாச்சியார் திருமொழி
- தேவாரம்
Answer: A · திருப்பாவை
மார்கழித் திங்களில் ஆண்டாள் இயற்றிய 'திருப்பாவை' (30 பாசுரங்கள்) திருமால் கோயில்களிலும் வீடுகளிலும் தினமும் பாடப்படுகிறது. எனவே A சரியான விடை.
- Q. 90 Literature
'தமிழ்ப் பெருங்காவலர்' என்ற சிறப்புப் பெயருக்குரியவர் யார்?
- மறைமலையடிகள்
- பேரா. தனிநாயகம்
- தேவநேயப்பாவாணர்
- உ.வே. சாமிநாதர்
Answer: C · தேவநேயப்பாவாணர்
தமிழின் தனித்தன்மையை காத்து, தனித் தமிழ் இயக்கத்தை வளர்த்த தேவநேயப்பாவாணர் 'தமிழ்ப் பெருங்காவலர்' எனப் போற்றப்படுகிறார். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 91 Literature
'திருக்குறள் மூலத்தை நேரடியாகப் படிக்க விரும்பியே தமிழ் பயிலத் தொடங்கினேன்' – என்று கூறியவர் யார்?
- அண்ணல் அம்பேத்கர்
- முனைவர். எமினோ
- காந்தியடிகள்
- ஜி.யு. போப்
Answer: C · காந்தியடிகள்
'திருக்குறள் மூலத்தை நேரடியாகப் படிக்க விரும்பியே தமிழ் பயிலத் தொடங்கினேன்' என்று கூறியவர் மகாத்மா காந்தியடிகள். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 92 Literature
தமிழக அரசின் பாவேந்தர் நினைவுப்பரிசினைப் பெற்ற முதற்பாவலர்.
- வாணிதாசன்
- உவமைக் கவிஞர் சுரதா
- மு. மேத்தா
- ஈரோடு தமிழன்பன்
Answer: B · உவமைக் கவிஞர் சுரதா
தமிழக அரசின் 'பாவேந்தர் நினைவுப் பரிசினை' முதலில் பெற்ற பாவலர் உவமைக் கவிஞர் சுரதா (இரசிகமணி டி.கே.சி-யின் சமகாலத்தவர்). எனவே B சரியான விடை.
- Q. 93 Literature
'பகுத்தறிவுக் கவிஞர்' என்று புகழப்படுபவர் யார்?
- கவியரசர் கண்ணதாசன்
- உடுமலை நாராயண கவி
- கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர்
- கவிவேந்தர் மு. மேத்தா
Answer: B · உடுமலை நாராயண கவி
பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கப் பகுத்தறிவுக் கருத்துக்களைப் பாடல் வடிவில் பரப்பிய திரைப்பாடலாசிரியர் உடுமலை நாராயண கவி 'பகுத்தறிவுக் கவிஞர்' என்று புகழப்படுகிறார். எனவே B சரியான விடை.
- Q. 94 Literature
"வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள் நீயே" எனும் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துப்பாடலைப் பாடியவர்
- மகாகவி பாரதியார்
- கவிஞர் வாணிதாசன்
- பாவேந்தர் பாரதிதாசன்
- நாமக்கல் கவிஞர் வெ. இராமலிங்கம்
Answer: C · பாவேந்தர் பாரதிதாசன்
'வாழ்வினில் செம்மையைச் செய்பவள் நீயே' என்பது புதுச்சேரி தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து; இதை இயற்றியவர் பாவேந்தர் பாரதிதாசன். எனவே C சரியான விடை.
- Q. 95 History
திருவரங்கத்தில் நாயக்க மன்னர் மற்றும் அவரது பட்டத்தரசியின் உருவங்கள் கம்பீரமாகக் காட்சியளிப்பது
- நாற்பது அடி உயரத்தில்
- அறுபது அடி உயரத்தில்
- ஆறு அடி உயரத்தில்
- நான்கு அடி உயரத்தில்
Answer: D · நான்கு அடி உயரத்தில்
திருவரங்கம் (ஸ்ரீரங்கம்) கோயிலில் நாயக்க மன்னர் மற்றும் அவரது பட்டத்தரசியின் கம்பீரமான உருவங்கள் சுமார் நான்கு அடி உயரத்தில் கல்லில் வடிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 96 Matching
சரியானவற்றைப் பொருத்துக. (a) அக்ஷராப்பியாசம் (b) வித்தியாப்பியாசம் (c) வித்தியாரம்பம் (d) சீதாள பத்திரம் — 1. தாழை மடல் 2. கல்விப் பயிற்சி 3. எழுத்துப் பயிற்சி 4. கல்வித் தொடக்கம்
- 2 3 1 4
- 1 3 4 2
- 4 1 3 2
- 3 2 4 1
Answer: D · 3 2 4 1
அக்ஷராப்பியாசம் — எழுத்துப் பயிற்சி (3); வித்தியாப்பியாசம் — கல்விப் பயிற்சி (2); வித்தியாரம்பம் — கல்வித் தொடக்கம் (4); சீதாள பத்திரம் — தாழை மடல் (1). ஆகவே வரிசை 3 2 4 1 — D.
- Q. 97 Literature
"எனக்கு வறுமையும் உண்டு; மனைவி மக்களும் உண்டு; அவற்றோடு மானமும் உண்டு" – என்று கூறிய தமிழறிஞர்
- மறைமலையடிகள்
- தேவநேயப்பாவாணர்
- ம.பொ. சிவஞானம்
- பரிதிமாற்கலைஞர்
Answer: B · தேவநேயப்பாவாணர்
'எனக்கு வறுமையும் உண்டு; மனைவி மக்களும் உண்டு; அவற்றோடு மானமும் உண்டு' என்று வறுமையிலும் மானம் காத்து வாழ்ந்த தனித் தமிழ்ப் பற்றாளர் தேவநேயப்பாவாணர் கூறியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. எனவே B சரியான விடை.
- Q. 98 Literature
படைப்பாளன் தன் கருத்துக்களை உணர்ச்சிகளோடு வெளிப்படுத்தும் வடிவம்
- நாடகம்
- கதை
- கவிதை
- கட்டுரை
Answer: C · கவிதை
படைப்பாளனின் சொற்கள், கருத்துக்கள், உணர்ச்சிகள் ஆகியன செறிவாகவும் ஓசை இனிமையோடும் கட்டுக்கோப்பாகவும் வெளிப்படும் இலக்கிய வடிவம் 'கவிதை'. எனவே C சரியான விடை.
- Q. 99 Literature
தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 'மக்கள் கவிஞர்' என்றழைக்கப்படுபவர் ______, 'பகுத்தறிவுக் கவிராயர்' என்றழைக்கப்படுபவர் ______ முறையே,
- வாணிதாசன் – பெருஞ்சித்திரனார்
- பாரதியார் – கண்ணதாசன்
- ந. பிச்சமூர்த்தி – மு. மேத்தா
- பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் – உடுமலை நாராயண கவி
Answer: D · பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் – உடுமலை நாராயண கவி
'மக்கள் கவிஞர்' என்னும் பெயருக்குரியவர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் (தொழிலாளர் – பகுத்தறிவு திரைப்பாடல்களால் புகழ்பெற்றவர்). 'பகுத்தறிவுக் கவிராயர்' என்றழைக்கப்படுபவர் உடுமலை நாராயண கவி. எனவே D சரியான விடை.
- Q. 100 General
தவறான தொடரைத் தேர்ந்தெடுக்க.
- ஆசியாவிலேயே மிகப்பழமையான நூலகம் தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகமாகும்
- இந்தியாவின் முதல் பொது நூலகம் மும்பை நடுவண் நூலகமாகும்
- உலகளவில் தமிழ் நூல்கள் அதிகம் உள்ள நூலகம் கன்னிமாரா நூலகம்
- கொல்கத்தாவின் தேசிய நூலகமே இந்தியாவின் பெரிய நூலகமாகும்
Answer: B · இந்தியாவின் முதல் பொது நூலகம் மும்பை நடுவண் நூலகமாகும்
A — ஆசியாவின் பழமையான நூலகம் தஞ்சை சரசுவதி மகால் (சரி); C — கன்னிமாரா நூலகத்தில் தமிழ் நூல்கள் அதிகம் (சரி); D — கொல்கத்தாவின் தேசிய நூலகமே இந்தியாவின் பெரிய நூலகம் (சரி). ஆனால் இந்தியாவின் முதல் பொது நூலகம் கொல்கத்தாவின் தேசிய நூலகமாகும் (1836); மும்பை நடுவண் நூலகம் அல்ல. ஆகவே தவறான தொடர் — B.
Practise these papers in the app
The ArivoliAI TNPSC Group 4 app turns every previous year paper into a timed, tappable mock test — with instant scoring, per-question explanations and audio revision, in Tamil and English.
More solved TNPSC Group 4 papers
2025 General Studies
All 75 General Studies questions from the 2025 Group 4 paper, solved with explanations.
2025 Tamil Eligibility
All 100 questions from the 2025 Tamil Eligibility test, with answers and explanations.
2022 Tamil Eligibility
All 100 questions from the 2022 Tamil Eligibility test, with answers and explanations.
